Respostas a este tópico

Permalink Responder até Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 em 17 outubro 2009 at 17:11

Sobre Tatuagens, Brincos, Alargadores e maquiagem.

Gostaria de dizer o quanto posso me regozijar em saber que as perseguições que temos sofrido são por causa de nosso Senhor Jesus Cristo conforme está em Mt 5:11-12. O Aprisco é muitas vezes acusado de ser uma seita, uma igreja falsa e herege, entre outras coisas. Sei que quem afirma esse tipo de coisa geralamente não conhece o Aprisco, nem a palavra, menos ainda a Deus e à sua multiforme graça que é manifestada através da igreja. (Ef 3:10, At 24:5 e 14 )

Sobre os assuntos acima, temos a dizer que não fazemos apologia a nenhum desses elementos pois consideramos de relevância pequena ou nenhuma no que diz respeito ao combate à carnalidade. (Cl 2)
Recebemos as pessoas como são e estão, não as julgamos de forma alguma. Cremos que a obra de conversão e regeneração é promovida pela ação da palavra pregada e o agir belissomo do Espírito Santo em cada vida. Focamos em essência e não em aparência. Somos rígidos nas questões essenciais como o amor, a tolerância, humildade, a fé combatemos a hipocrisia, falsidade, medo, prostituição, soberba, orgulho etc.

Somos abertos as questões não essenciais como aparência, condição social , cultural e "religiosa".
Venha como está é o que estamos dizendo seguindo o exemplo do nosso mestre Jesus.

Talvez essas pessoas que nos criticam deveriam avaliar que santidade des-graça-da e excludente é essa que tem sido ensinada e pregada, totalmente díspar da santidade de Cristo que atraía a todos e principalmente os "piores" tipos?

Mais de Cristo e menos da religião dos homens.

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Permalink Responder até Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 em 17 outubro 2009 at 17:13

Quem somos?

Leia nossa história.

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Permalink Responder até Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 em 4 novembro 2009 at 18:57

Porque participar de uma igreja como o Aprisco?

1º) Construir odres novos para o novo vinho derramado pelo Senhor
2º) Alcançar pessoas excluídas pelas comunidades tradicionais
3º) Deixar um legado para as próximas gerações
4º) Viver o evangelho com simplicidade
5º) Responder ao chamado de Jesus para fazer discípulos
6º) Criar uma cultura de respeito a diversidade
7º) Formar líderes prontos para os novos desafios
8º) Servir aos excluídos sem proselitismo
9º) Edificar a geração de meus filhos
10º) Responder ao chamado do Espírito

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Permalink Responder até Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 em 7 novembro 2009 at 23:48

O Aprisco é uma igreja permissiva?

Como uma igreja nova que está surgindo na perspectiva de alcançar novas gerações, o Aprisco não estabelece um lista de normas, procedimentos e doutrinas humanas principalmente no que diz respeito ao exterior das pessoas. Elas são aceitas como são sem imposições. Somos uma comunidade de gente imperfeita buscando a um Deus perfeito que pode e quer redimir, se relacionar e regenerar o caráter do homem segundo sua vontade através da palavra e da ação do Espírito Santo.
Muitas igrejas novas tomam uma postura quase que de concorrência com as igrejas mais antigas atacando principalmente a questão da hipocrisia. Não é nosso intento atacar nenhuma instituição mas sim resgatar os valores do seguir a Cristo pura e simplesmente. A hipocrisia finge uma santidade inexistente, permitindo o pecado desde que ele não apareça ou não manche a reputação da instituição.
Instamos a todos que fujam das garras do pecado e recebam de graça e pela graça a eficácia do evangelho em dar nova vida e capacitar os discípulos a não serem escravos do pecado, mas sim escravos do Senhor.

Queremos ser fortes no evangelismo e na comunhão por meio de festas e eventos contextualizados, mas ainda assim queremos promover uma mudança de vida naqueles que se agregam, queremos profundidade de relaciomamentos para que o amor de Deus derramado em nossos corações possa ser o combustível da nossa caminhada. Não fazemos vista grossa nem mesmo relativizamos o pecado pois amamos a Deus e as pessoas. Apenas dizemos: " VENHA COMO ESTÁ" mas, não seria esse o mesmo chamado que o nosso mestre fez?

Não existe evangelho sem renúncia, sem cruz, sem perder a vida, sem resistir ao pecado e tanto a hipocrisia como a relativização causam danos irreparáveis. Prefiro crer no evangelho como ele é, encarnado na pessoa de Cristo.

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Permalink Responder até Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 em 2 junho 2010 at 11:22

.CUIDADO PARA NÃO SERMOS OS JUIZES DE DEUS...

Texto fora do contexto é pretexto para heresia...
Afirmar que o corpo é templo do Espírito Santo é uma verdade inquestionável, só que o referido texto (I Co 6:19) fala de prostituição, de profanar o templo de Deus com o pecado, e nenhuma alusão a qualquer coisa que lembre tatuagens, piercings, comer pimenta, e afins.
Acredito que Deus possa falar ao coração de uma pessoa acerca de tatuagens e piercing’s, com o propósito da mesma não fazer, ou até mesmo retirar as que têm, não duvido disto, porém não podemos esquecer que Deus trata com cada um de forma pessoal. Os planos d'Ele para a vida de uma determinada pessoa não são os mesmos para a minha, e ambos podemos fazer a vontade Dele. Com certeza, Deus não faz acepção de pessoas, e sendo assim, exatamente por este motivo, uma pessoa que tenha os itens relativos a este pequeno estudo, podem ser alcançadas pela mesma graça redentora. Rebeldia é algo muito mais complexo do que tatuagem e/ou piercing. Desrespeitar os pais, não amar seu próximo, julgar as pessoas pela aparência, com certeza é rebeldia.
Bem antes da época de Jesus, piercing’s e tattoo’s já existiam (Gn 24:22 e 47). Se "pendente de nariz" não é uma perfuração, então não sei mais o que é. Poderemos ser a imagem de Jesus a partir do momento que vivermos o que ele viveu, cumprirmos seus designos e vontades, olhar as pessoas como Cristo olhou, sem preconceitos e verdades pessoais, mas cheio de bondade, amor e as "boas novas do evangelho".
O que fazer?
O que a Bíblia fala: Se sua consciência (cristã, é claro) te condena, não faça. Sou membro da Caverna de Adulão, um ministério Underground que trabalha TAMBÉM com pessoas que usam um visual diferente, tatuagens e piercings; pra mim, é uma questão cultural, é algo que gosto e que Deus nunca me cobrou.
PIERCINGS, EVANGELHO E CULTURA. Sandro Baggio
Piercings estão cada vez mais comuns em nossos dias. Algo que há menos uma década era olhado com reprovação e preconceito, é hoje visto em homens, mulheres, jovens e até crianças. Se a sociedade parece estar aceitando esses adereços cada vez com mais naturalidade, os cristãos parecem confusos a respeito. Afinal de contas, a questão da aparência ainda é assunto de grande discussão e controvérsia em muitos círculos evangélicos.
A primeira coisa que precisamos ter em mente quando o assunto é aparência pessoal, é que se trata de algo que muda com o tempo e com o lugar. Usos e costumes estão diretamente ligados à cultura.
Basicamente uma cultura é formada por três elementos: cosmovisão (a maneira como um povo vê o mundo), sistema de valores (o que é importante para aquele povo) e normas de conduta (o modo como um povo se comporta, e isso dizem respeito tanto à vestimenta, como ao modo de se relacionar com os outros, etc.).
Culturas são diferentes de acordo com sua cosmovisão, valores e normas de conduta. Arrotar em público após uma refeição é totalmente aceitável (e até louvável) em certas culturas, e repugnante em outras. Uma mulher com os seios à mostra é normal em muitos países da África (onde a mesma mulher não pode exibir as pernas acima do tornozelo) enquanto que o mesmo é obsceno em outras partes do mundo. Beijar na boca em público é normal aqui no Brasil, mas pode levar alguém à cadeia em certos países islâmicos. Nestes mesmos países islâmicos, um homem não pode andar de mãos dadas com sua esposa, mas pode andar de mãos dadas com outro homem. No Ocidente tal prática evoca idéias de homossexualismo. E por aí vai. Todas essas coisas são formas de expressão cultural.
Podem ser um insulto ou algo escandaloso para os de fora (que não fazem parte da cultura), mas não são necessariamente erradas para quem é daquela cultura. O fato é que nenhuma cultura é totalmente igual à outra e nenhuma cultura está acima da outra. João viu no céu povos de todas as tribos, raças, línguas e nações (grupos étnicos). Todas as culturas possuem elementos que precisam ser valorizados e outros que precisam ser transformados pelo Evangelho.
Sendo a aparência pessoal é uma questão de expressão cultural, esta aparência também muda de acordo com a cultura. Pinturas na face e no corpo estão presentes em diversas culturas. Na Polinésia, os nativos usam a tatuagem para escrever sua história familiar no corpo. A tatuagem e o piercing no umbigo eram comuns no Antigo Egito. Alguns povos usam piercing, brincos e outras formas de alteração do corpo (body modification ou simplesmente body modi).
O problema é que o mundo está ficando pequeno. Estamos nos tornando cada vez mais uma aldeia global. Esta globalização faz com que certos costumes que antes só eram vistos em algumas culturas isoladas e lugares remotos da terra, comecem a se tornar moda em todo o mundo. A tatuagem de henna é um exemplo recente desta realidade.
E quem são os responsáveis pelo lançamento da moda em nosso mundo? Os meios de comunicação em massa, que muitas vezes mostram artistas, músicos e cantores usando determinada roupa, adereço, estilos diferentes muitas vezes copiados por nós, ou porque não dizer, copiados de nós. Isto mesmo!!!
Citando dois exemplo: Os Rapper’s americanos não inventaram um estilo de roupa e ornamentos, eles já existiam, porém foram popularizados pela mídia. A popularização de alguns costumes orientais no Ocidente teve forte influência dos Beatles, quando estavam em sua fase “Flower and Power”. Muitas das batas, camisões e pantalonas que vemos hoje em nossas ruas, praças, e até na igreja, foram uma influência direta da que é chamada a “maior banda de todos os tempos”, porém, são “politicamente aceitas” por muitas de nossas lideranças. A popularização do piercing foi em 1993 com o vídeo clipe "Cryin", do Aerosmith, onde Alicia Silverstone apareceu com um piercing no umbigo. Uma banda de rock, uma balada romântica, uma jovem atriz linda. Elementos essenciais para fazer a moda pop ou cultura pop, que nada mais é do que uma mistura de culturas e costumes do mundo pós-moderno.
Leornard Sweet, professor metodista e um dos mais interessantes pensadores cristãos de nossa época, comenta sobre tatuagens e piercings em seu e-book recente "The Dawn Mistaken For Dusk". Ele diz que, a razão pela qual "body modi" é o assunto nº.1 nas listas de discussões e bate-papos de jovens cristãos com menos de 30 anos nos EUA, é pelo fato disto fazer parte da cultura jovem pós-moderna atual (e quase global), uma cultura onde a imagem é altamente valorizada.
A ironia disso tudo é que cirurgias plásticas e implante de silicone são coisas cada vez mais aceitas pelos cristãos modernos. Tem personalidades famosas do mundo evangélico brasileiro com o corpo siliconado. Todavia, como diz Sweet, "Cirurgia plástica é uma forma severa de alteração do corpo. Isto é aceito, mas brincos e tatuagens, não são?”.
Na Bíblia lemos à história de Isaque que deu a Rebeca uma argola de seis gramas de ouro para ser colocada no nariz (piercing) e, após fazer isto, ajoelhou-se para adorar a Deus. Penso que se o primeiro ato fosse pecado ou considerado pagão, então Isaque não teria adorado a Deus em seguida.
No livro de Êxodo, percebemos que as mulheres dos hebreus usavam brincos e argolas, os quais foram oferecidos como oferta dedicada ao Senhor para a construção do Tabernáculo. Novamente, não penso que Deus aceitaria de seu povo ofertas que representassem costumes pagãos.
O texto mais intrigante para mim se encontra em Ez 16.11-12: “Também te adornei com enfeites, e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas, e linda coroa na cabeça” (ARA), onde o próprio Deus diz que adornou Jerusalém com jóias, pulseiras, colares, argolas para o nariz e brincos para as orelhas. Ao que parece, tais adornos não eram uma ofensa ao Senhor.
Uma vez que a Bíblia parece não condenar o uso de piercing, por que deveríamos nós?
Nosso desafio não é condenar, mas orientar as pessoas (principalmente os jovens) para os riscos que existem em fazer estas coisas sem uma orientação profissional e cuidados de higiene e saúde.
A pessoa está consciente dos riscos de inflamação, doenças contagiosas e "efeitos colaterais" diante da sociedade? Está consciente de que algumas alterações são irreversíveis e, mesmo diante da possibilidade de reversão, podem deixar marcas para o resto da vida? Mais ainda, precisamos falar sobre questões de identidade, valor pessoal e auto-imagem. Pois são estas as questões mais importantes para quem está considerando qualquer forma de alteração do corpo, seja uma plástica no nariz, implantar silicone, colocar um piercing ou fazer uma tatuagem.
TATUAGEM EXEGÊSE E HERMENÊUTICA
Podemos perceber que a palavra tatuagem tem sido muitas vezes tratada de forma repugnante no meio cristão, mas nem sempre é explicado o porque. O propósito deste breve estudo é analisar a palavra utilizando o contexto em que ela foi empregado para assim, compreendermos o seu emprego nas Escrituras.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS:
Lv 19:27-28 – “Não farão calva na sua cabeça e não cortarão as extremidades da barba, nem ferirão sua carne. Santos serão ao seu Deus e não profanarão o nome do seu Deus, porque oferecem ofertas queimadas do SENHOR. Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o SENHOR.”
Dt 14:1-2 – “Filhos sois do SENHOR, vosso Deus; não vos darei golpes, nem sobre a testa fareis calva por causa de algum morto”. Porque sois povo santo do SENHOR, vosso Deus, e o SENHOR vos escolheu de todos os povos que há sobre a face da terra, para lhe serdes seu povo próprio.
ANÁLISE DOS VERSÍCULOS
- Não ferireis a vossa carne. - Essa é uma proibição contra as mutilações. Muitos povos pagãos lamentavam-se desse modo pelos mortos. Quem lamentava por um morto cortava-se como se fosse um sinal de consternação pela morte de um parente ou amigo, pensando que isso adicionava algo à sinceridade de sua lamentação. Tais atos eram estritamente proibidos em Israel. (Jr 16:6, 41:5; Lv 21:5 e Dt 14:21).
- Nem fareis marca nenhuma sobre vós. A tatuagem era praticada entre várias nações antigas, algumas vezes em conexão com as práticas da idolatria. Figuras, marcas ou letras eram tatuadas sobre a pele mediante a injeção de tintas na epiderme. Queimar com ferro em brasa era outra maneira de tatuar. Um escravo tinha a marca de seu proprietário impresso sobre ele; as prostitutas também eram assim marcadas; palavras sagradas eram tatuadas na pele dos adoradores pagãos.
- Eu sou o Senhor. Essa forma, como aquela mais completa, “eu sou o Senhor teu Deus”, assinala divisões no livro de Levítico, o que acontece por dezesseis vezes, só neste capítulo dezenove de Levítico.
Formar os cabelos em curva redonda nas têmporas e na barba, ou a incisão de padrões na pele faziam parte das práticas pagãs de luto, e, como tais, eram proibidas. Desfigurar a pele, que provavelmente incluísse alguns emblemas das divindades pagãs, desonrava a imagem divina de Deus. A perda de um ente querido devia ser aceita como parte da vontade de Deus para a vida do indivíduo, e nenhuma tentativa deveria ser feita para propiciar o falecido de qualquer maneira.
ANÁLISE LEXOGRÁFICA
Esta palavra portuguesa vem do Taitiano “tatau”, a reduplicação da palavra “ta”, que significa “marca”, “sinal”. Está em foco, uma marca indelével, feita mediante técnicas próprias, picando a pele e inserindo algum pigmento sob a mesma. Embora, provavelmente, não haja nenhuma alusão direta à técnica da tatuagem nas páginas da Bíblia, essa tem sido considerada uma interpretação possível em três situações aludidas na Bíblia, a saber:
1. Oth – sinal Palavra usada por setenta e nove vezes no Antigo Testamento, conforme se vê, por exemplo, em Gn. 1.14; 4.15; Ex. 4.8,9, 17, 28,30; Nm. 14.11; Dt. 4.34; 6.8,22; Js. 4.6; Jz. 6.17; I Sm. 2.34; II Rs. 19.29; Ne. 9.10; Sl. 74.4,9; Is. 7.11,14; 8.17; Jr. 10.2; Ez. 4.3; 20.12,20.
O termo Grego correspondente é semeîon - sinal -, usado por quarenta e oito vezes, conforme se vê, por exemplo, em: Mt. 12.38; Lc. 2.12; Jô. 2.18; At. 2.19, 22, 43; Rm. 4.11; I Co. 1.22; II Co. 12.12; II Ts. 2.9; Hb. 2.4; Ap. 15.1.
2. Chaqaq - gravação, cavar Com esse sentido, é usada por duas vezes: Is. 22.16 e 49.16. Na última dessas referências, a idéia é que, gravando os nomes de Seu povo em Sua mão, jamais se esqueceria deles.
3.Seret - incisão, corte Essa palavra só aparece em Lv. 19.28, onde se lê: “Pelos mortos não ferireis a vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós. Eu sou o SENHOR”. O termo Seret é traduzido ali como ferireis. Isto pode até parecer uma clara proibição do uso de tatuagens, entre os judeus.
Alguns tem pensado que o trecho de Lv 19.28, sem dúvida, alude à prática da tatuagem. Mas, embora algumas versões estrangeiras tenham traduzido o vocábulo hebraico seret, ali usado, como tatuar, os estudos feitos quanto aos costumes de lamentação e luto pelos mortos indicam freqüentes associações de cortes feitos no corpo ou pinturas, com o raspar dos cabelos, mas nunca com tatuagens, que se revestem de outro sentido. Por semelhante modo, qualquer situação retratada nas Escrituras que possa ser interpretada como indício da prática das tatuagens tem base meramente conjectural, e não se escuda sobre qualquer inferência etimológica ou etnológica.
CONCLUSÃO Nos comentários das Bíblias de Estudo de Genebra e Plenitude, apenas relatam o fato de não marcarem o corpo com mutilações por causa dos mortos, não referindo diretamente à prática de Tatuagem.
Contudo observando historicamente as práticas de outras nações, o povo de Israel é advertido a não praticar tais atos para que não fossem confundidos, e por tais atos estarem diretamente ligados à idolatria e à prostituição. No âmbito geral da situação, percebemos que isso era uma prática cultural, não transcendendo, em alguns casos, aos dias de hoje.
É importante lembrar, que não devemos ser escândalo para nossos irmãos:Rm 14:13 - “Portanto não nos julguemos mais uns aos outros; antes o seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão”.II Co 6: 3 - “... não dando nós nenhum motivo de escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado”. A prática da tatuagem nos dias de hoje tem sido uma forma de expressão por parte de muitos jovens. Ao contrário dos tempos em que Israel foi advertido, a tatuagem hoje tem um sentido bem diferente. Isso não isenta algumas culturas de praticarem o ato como forma de idolatria, mas no Brasil o sentido tem sido apenas uma forma de expressão.
Meu comentário pessoal e crítico sobre o assunto é que a tatuagem não impede a pessoa de ter um relacionamento intimo com o Senhor, porém deve-se observar alguns pontos antes de se fazer uma tatuagem.Devemos antes de tudo preservar a santidade, no que se diz respeito ao corpo e o fato de que podemos estar servindo de motivo de escândalo e zombaria de outrem.
Todas as palavras acima também são cabíveis ao uso de Body Piercing, Cirurgias Plásticas, Lipoaspirações e qualquer tipo de dilaceração do corpo que não seja necessário à saúde. Sendo assim, toda forma de dilaceração que não há envolvimento com os rituais pagãos não se encaixam em Lv. 19:28 - Texto esse que muitos tomam como base para proibirem a tatuagem.
Apenas um pequeno comentário acerca de um erro de exegese ocorrido por quem defende o uso de tatuagens, mostrando assim que uma tradução mal feita do texto da margem para erros de ambas as partes:
Apocalipse 19:16: “No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos senhores.” Em algumas versões, o termo “escrito o nome” é trocado por tatuado.
Vamos quebrar a frase: Sintaticamente, temos o seguinte:
- Sujeito da Frase: Coxa - Objeto Direto da Frase: Nome - Vocativo referente ao sujeito: No Manto Por definição temos que vocativo é:
"...É uma referência à 2ª pessoa, um apelo, um chamado, e é usado para o nome que identifica a pessoa (animal, objeto etc.) a quem se dirige e/ou ocasionalmente os determinantes de tal nome. Uma expressão vocativa é uma expressão de referência direta, em que a identidade da parte a quem se fala é expressamente declarada dentro de uma oração..." (retirado do Wikipedia)
Portanto, o que quer dizer na frase não é que o nome esteja tatuado na coxa, mas sim escrito no Manto na altura da coxa.
Vamos ao original em Latim:
19:16 - et habet in vestimento et in femore suo scriptum rex regum et Dominus dominantium.
Ressalto que o verbo empregado é SCRIPTUM, ou seja, escrito!!! Para que seja tatuado, o verbo a ser utilizado deveria ser PINGERE, ou seja:
19:16 - et habet in vestimento et in femore suo pingerum rex regum et Dominus dominantium.
Em Grego temos:
19:16 - kai ecei epi to imation kai epi ton mhron autou to onoma graphammenon basileuV basilewn kai kurioV kuriwn.
O verbo “escrever” em grego é: graphon; já o verbo “tatuar” em grego é: prosanagrapheia.
O QUE É ESCANDALIZAR???
Alguns preferem adotar uma postura mais defensiva sobre o assunto sem se aprofundar demais em debates, dizendo que tais adereços devem na verdade ser evitados porque são "escândalo". Não devemos "escandalizar". Mas o que é "escândalo"?
Jesus disse que "é impossível que não venham escândalos, mas ai do homem pelo qual eles vêm! Melhor fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e fosse atirado no mar, do que fazer tropeçar a um destes pequeninos." (Lucas 17:1,2). A conclusão lógica a que chegamos então é que se eu uso um visual diferente do resto da massa e alguém me vê e se "escandaliza" (no sentido que eles dão à palavra), então, de acordo com o versículo, seria melhor que alguém amarrasse uma pedra de moinho no meu pescoço e me jogasse no mar. Será isso que Jesus quis dizer? Creio que não.
A palavra "escândalo" no grego é "skándalon" (de onde se derivou a palavra portuguesa escândalo) e significa tropeço ou armadilha, símbolo daquilo que incita ao pecado ou à perda da fé. Escândalo é todo ensino, palavra, obra ou omissão que incita o outro a pecar.
Um visual underground por si só não é escândalo no sentido bíblico do termo. Escândalo seria, em nosso caso, o exemplo citado anteriormente neste texto em que uma mulher é levada a usar um piercing no umbigo apenas por uma motivação luxuriosa. Agindo assim, ela voluntariamente poderia despertar em outras pessoas desejo sexual por estar expondo determinada parte de seu corpo, ou seja, poderia estar incitando alguém a pecar. De outra forma, não é escândalo. Particularmente, conheço muitas mulheres (não cristãs inclusive) que têm piercing no umbigo mas que nunca vi usando uma blusa que o expusesse; dizem que o usam simplesmente porque gostam. Não há problema algum nisso. Quando os setenta (ou 72, há dúvidas) tradutores do Velho Testamento para a língua grega (a Septuaginta), por ordem e encomenda de Ptolomeu II, encontraram um termo hebraico que se referia ao comportamento que levava a uma "queda" moral - o que não tinha exata tradução - socorreram-se da palavra grega clássica skandalon, "obstáculo", algo que causava um tropeço. Uma pedra no meio do caminho, por exemplo, era skandalon. Fossem paisagens tropicais, skandalon podia ser uma simples casca de banana. A palavra passou-se depois para a Bíblia latina, a Vulgata, onde se encontra, em várias passagens, a palavra scandalum. O sentido moderno de "escândalo" evoluiu, e não é mais só a causa de uma queda; é também o seu efeito público. Por outro lado: se dissermos ser salutar evitar um escândalo, soaremos... óbvios. Óbvio? Pois ÓBVIO é - na raiz - precisamente isso, "o obstáculo evitado", já que é formação latina de ob-, "em direção a" + viam, "caminho", estrada", donde o "óbvio" ser um caminho livre, é claro! [Francês medieval SCANDALE, "causa de pecado" <>COM RELAÇÃO À SENSUALIDADE E VAIDADE... Bom, na grande maioria das vezes, o piercing, a tatuagem, a maquiagem, a cirurgia plástica tem caráter puramente estético. A sensualidade não está no piercing ou tatuagem que uma determinada pessoa possa estar usando, independente do lugar, mas está na pessoa. Existem pessoas tão "sem sal" que mesmo esta usando a roupa mais decotada do mundo, um piercing do tamanho de um puxador de cortina, ela continua "apagada". De contra partida, existem mulheres e homens, que independente de acessórios, chamam a atenção para si quase que naturalmente. Dentro de nosso contexto evangelical, acho que o melhor a se pensar é o porquê de você querer usar um piercing ou uma tatuagem, independente de qualquer outra coisa. Claro que as tatuagens que tenho e os piercings que coloquei estão ligados a não apenas meu estilo de vida, mas também a questões estéticas, o problema é deixar este lado tomar conta de você e te controlar. Uma pessoa que não usa "nada", pode ser muito mais vaidoso que eu, por exemplo (este "nada" acima esta diretamente ligado ao fato de não ter nenhuma tatuagem ou piercing, mas usar um terno "Armani", uma Gravata “Louis Vuitton”, uma caneta “Mont Blanc”, Cuecas “Christian Dior” ou mesmo um relógio “Tag Heuer”). Vaidade é tudo aquilo que toma o espaço de Deus em nossa vida, o vazio completado pelo vazio. Alguém pode aparentar ser “a pessoa mais humilde de mundo”, e usar desta sua "humildade" para se alto promover, mostrando as demais que é mais humilde que elas (soberba). Estranho, né??? Mas, infelizmente, real. Fiz esta ressalva, a fim de deixar claro o meu ponto de vista acerca da sensualidade. Em um site “Gospel” (porque protestante e/ou evangelical não é e nunca será...), li certa vez que para cada piercing que uma determinada pessoa aplica, a mesma consequentemente "abre brechas" para um determinado demônio atuar em sua vida: Nariz - significa “domínio”; Sobrancelhas – “aprisionamento da mente”; Orelhas “aprisionamento em áreas específicas”; Umbigo – “males digestivos”; Lábios – “domínio da fala”; Genitais – “prostituição”. Será que os cravos colocados em nosso salvador abriram brechas para demônios no momento da crucificação??? Isto é ridículo, patético e sem nenhuma base hermenêutica nem exegética. Nada disto é mencionado na bíblia. Qual a fonte então??? Algum demônio disse, pois se está for à fonte, menos crédito devemos dar, pois é sabido de todos que ele é o "Pai da Mentira". Entristece-me saber que a falta de sinceridade, de conhecimento teológico e em casos extremos, de caráter em alguns ministérios, faz com que mentiras sejam ensinadas a pessoas simples, única e simplesmente por medo de se perder o controle das mesmas que ali congregam ou de ser criticado por pessoas religiosas e cheias de si, mas com muito pouco de Deus... ...e o pior, comprova a carência de bíblia e a falta de sabedoria de muitos evangelicalistas. PROIBIR É MAIS FÁCIL QUE ENSINAR... Deus nos abençoe muito. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS CHAMPLIM, RUSSEL N. - Antigo Testamento Interpretado Versículo por Versículo. - Ed. Hagnus. CHAMPLIM, RUSSEL N. - Enciclopédia da Bíblia Teologia e Filosofia - Vol. 6-S/Z - Ed. Hagnus. BOYER, O.S. - Pequena Enciclopédia Bíblica. - Vida. HARRISON, R.K. - Levítico - Introdução e Comentário - Ed. Mundo Cristão. MACHO, ALEJANDRO DIEZ; BARTINA, SEBASTIÁN - Enciclopédia de la Bíblia - Vol. 6-Q/Z - Ed. Garriga. YOUNG, BRAD H. - Comentário de Levítico - Bíblia de Estudo Plenitude. Vários Teólogos - Comentário de Levítico - Bíblia de Estudo de Genebra. BAGGIO, SANDRO – Material disponibilizado pela internet (pastor do Projeto 242 em São Paulo). FAGURY, SAMUEL LIMA – Material disponibilizado pela internet . CRUZ, VLADMIR BARBEIRO DA – Material disponibilizado pela internet. Textos encontrados em vários sites da Internet. Rodrigo Joubert é proprietário do Studio “Toast Body Art”, em Belo Horizonte – MG. Estudou Teologia no Seminário Teológico Evangélico do Brasil – STEB, com especialização em Grego pelo Departamento de Línguas Clássicas da Universidade Federal de Minas Gerais – UFMG e pastoreou a Igreja Batista Nova Aliança, em Nova Lima, Grande BH. Atualmente congrega da Comunidade Caverna de Adulão.

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Permalink Responder até Cibele Aguiar em 1 agosto 2010 at 10:11

Como chegar (Salvador/BA)? Vi no site o endereço, no Google Maps aparece que é quase ao lado da Faculdade Bahiana de Medicina... é isso mesmo? Não lembro de ter um edifício empresarial por ali... Tem outra referência? (Agradeço a atenção, nasci sem GPS... só não me perco na minha casa pq é quarto e sala! Rs!)

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Permalink Responder até gersindia em 6 setembro 2010 at 16:21

sentir no coração de responder...

sabe o que mais parece esse tipo de julgamento...CONDENAÇÃO!
quer dizer q essas pessoas estão condenadas só por causa de uma arte no corpo?
é uma pena alguns pensarem assim,vejo que esses julgadores não conheceram o verdadeiro amor que está em Cristo.
existe uma tatuagem muito mais escondida do q as q vemos...existem tatuagens nas nossas almas que nos corropem muito mais do que um desenho artistico.
largadores que sem o amor de Cristo não se fecham.
maquiagens que usamos diariamente pra ter uma aprência que agrade ao sistema mudano.
quantas coisas são espirituais e não vemos...
A MINHA TATUAGEM FAZ MAL A QUEM?
MEU LARGADOR ?
MINHA MAQUIAGEM?
O MAL QUE FAZEMOS ESSE SABEMOS.
NÃO É TEMPO DA IGNORÂNCIA.
JESUS MORREU POR TODOS OS TATUADOS..LARGADOS...MAQUIADOS...POR TODOS!
VC PODE ATÉ ME EXCLUIR,MAIS O MEU JESUS ME INCLUI TODOS OS DIAS NOS SONHOS DELE.



Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 disse:

Sobre Tatuagens, Brincos, Alargadores e maquiagem.

Gostaria de dizer o quanto posso me regozijar em saber que as perseguições que temos sofrido são por causa de nosso Senhor Jesus Cristo conforme está em Mt 5:11-12. O Aprisco é muitas vezes acusado de ser uma seita, uma igreja falsa e herege, entre outras coisas. Sei que quem afirma esse tipo de coisa geralamente não conhece o Aprisco, nem a palavra, menos ainda a Deus e à sua multiforme graça que é manifestada através da igreja. (Ef 3:10, At 24:5 e 14 )

Sobre os assuntos acima, temos a dizer que não fazemos apologia a nenhum desses elementos pois consideramos de relevância pequena ou nenhuma no que diz respeito ao combate à carnalidade. (Cl 2)
Recebemos as pessoas como são e estão, não as julgamos de forma alguma. Cremos que a obra de conversão e regeneração é promovida pela ação da palavra pregada e o agir belissomo do Espírito Santo em cada vida. Focamos em essência e não em aparência. Somos rígidos nas questões essenciais como o amor, a tolerância, humildade, a fé combatemos a hipocrisia, falsidade, medo, prostituição, soberba, orgulho etc.

Somos abertos as questões não essenciais como aparência, condição social , cultural e "religiosa".
Venha como está é o que estamos dizendo seguindo o exemplo do nosso mestre Jesus.

Talvez essas pessoas que nos criticam deveriam avaliar que santidade des-graça-da e excludente é essa que tem sido ensinada e pregada, totalmente díspar da santidade de Cristo que atraía a todos e principalmente os "piores" tipos?

Mais de Cristo e menos da religião dos homens.

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Permalink Responder até gersindia em 6 setembro 2010 at 17:01

PQ PRA COMEÇAR O NOME É APRISCO..LUGAR ACOLHEDOR DE OVELHAS...ACHADAS,PERDIDAS,FERIDAS,FRUSTRADAS...OVELHAS DISPOSTAS A BUSCAR ,MESMO QUE A CAMINHADA SEJA DOLOROSA...O APRISCO ETERNO!

EU COMO OVELHA DO APRISCO GLÓRIFICO A DEUS POR TER LEVANTADO PESSOAS DISPOSTAS A FALAR DO VERDADEIRO AMOR..O AMOR DE CRISTO POR NÓS.
NO APRISCO JUNTOS SOMOS UM EM CRISTO.
O QUE ME FAZ VOLTAR SEMPRE PRA O APRISCO É QUE SEMPRE HÁ UMA PALAVRA QUE ME DÁ ESPERANÇA,MESMO AS PALAVRAS DURAS.
O PASTOR DO APRISCO É TRANSPARENTE ...AS OVELHAS O CONHECEM.
NÃO SE GLÓRIFICA.
SIMPLES.
HUMILDE.


Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 disse:

Porque participar de uma igreja como o Aprisco?

1º) Construir odres novos para o novo vinho derramado pelo Senhor
2º) Alcançar pessoas excluídas pelas comunidades tradicionais
3º) Deixar um legado para as próximas gerações
4º) Viver o evangelho com simplicidade
5º) Responder ao chamado de Jesus para fazer discípulos
6º) Criar uma cultura de respeito a diversidade
7º) Formar líderes prontos para os novos desafios
8º) Servir aos excluídos sem proselitismo
9º) Edificar a geração de meus filhos
10º) Responder ao chamado do Espírito

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Permalink Responder até gersindia em 6 setembro 2010 at 17:13

PERMISSIVOS SOMOS NÓS,QUE QUEREMOS MUITAS VEZES NOS ESCONDER ATRÁS DE PLACA DE IGREJA,ACHAMOS QUE SEREMOS DIFERENCIADOS POR SEGUIR UMA DENOMINAÇÃO.
HIPOCRISIA ESSA QUE NOS ENVAIDESSE...
SOMOS PERMISSIVOS POR DEIXAR MUITAS VEZES O PECADO TER MORADIA EM NOSSAS VIDAS...A RESPOSTA SERIA: QUEREMOS CRUSIFICAR ALGUÉM...ESSE ALGUÉM PODE SER A IGREJA?
SE PUDER, ENTÃO VAMOS BOTAR CULPA DE TUDO QUE FIZERMOS DE ERRADO É PQ A IGREJA PERMITE...ME POUPE! PRA PECADO NÃO EXISTE JUSTIFICATIVA NÃO IRMÃOS..PECAMOS E TEMOS QUE ADIMITIR QUE FOMOS FALHOS.
em vez de vê o que a igreja em si permite...SEJA PERMISSIVO AO AMOR DE CRISTO.
QUANDO SENTIRES O AMOR DELE AMARÁS AO PROXIMO E SABERA COMO É MARAVILHOSO ACEITAR O OUTRO COMO ELE ESTÁ.
JESUS ME ACEITOU COMO SOU E A CADA DIA O AMOR DELE ME CONSTRANGE E ME FAZ VIVER NA SIMPLICIDADE DO EVANGELIO E AMAR AQUELES Q MUITAS VEZES PRECISAM DE UMA PERMISÃO NOSSA PRA ENTRAR NA CASA DE DEUS..NA CASA DE ORAÇÃO...NA CASA QUE PODE TRANSFORMAR VIDAS...CASA QUE USADA PRA LEVANTAR CAIDOS...CASA DE DEUS É CASA DE TODOS!


Alex do Aprisco - (75) 8197 1714 disse:

O Aprisco é uma igreja permissiva?

Como uma igreja nova que está surgindo na perspectiva de alcançar novas gerações, o Aprisco não estabelece um lista de normas, procedimentos e doutrinas humanas principalmente no que diz respeito ao exterior das pessoas. Elas são aceitas como são sem imposições. Somos uma comunidade de gente imperfeita buscando a um Deus perfeito que pode e quer redimir, se relacionar e regenerar o caráter do homem segundo sua vontade através da palavra e da ação do Espírito Santo.
Muitas igrejas novas tomam uma postura quase que de concorrência com as igrejas mais antigas atacando principalmente a questão da hipocrisia. Não é nosso intento atacar nenhuma instituição mas sim resgatar os valores do seguir a Cristo pura e simplesmente. A hipocrisia finge uma santidade inexistente, permitindo o pecado desde que ele não apareça ou não manche a reputação da instituição.
Instamos a todos que fujam das garras do pecado e recebam de graça e pela graça a eficácia do evangelho em dar nova vida e capacitar os discípulos a não serem escravos do pecado, mas sim escravos do Senhor.

Queremos ser fortes no evangelismo e na comunhão por meio de festas e eventos contextualizados, mas ainda assim queremos promover uma mudança de vida naqueles que se agregam, queremos profundidade de relaciomamentos para que o amor de Deus derramado em nossos corações possa ser o combustível da nossa caminhada. Não fazemos vista grossa nem mesmo relativizamos o pecado pois amamos a Deus e as pessoas. Apenas dizemos: " VENHA COMO ESTÁ" mas, não seria esse o mesmo chamado que o nosso mestre fez?

Não existe evangelho sem renúncia, sem cruz, sem perder a vida, sem resistir ao pecado e tanto a hipocrisia como a relativização causam danos irreparáveis. Prefiro crer no evangelho como ele é, encarnado na pessoa de Cristo.

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